Войны грехов Чать 1: "Кровавый договор" | Партия

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Низкий (5 футов с мелочью), худой, жилистый, а в небольшом - стандартно для степняков - теле, таится недюжинная сила. Черные волосы - лохматые, редко подстригаемые. Редкая борода - тоже обычная для монголов. Черные раскосые глаза.
После одного из впаданий в безумие проклятие Гангрелов повлияло на внешность - глаза изменились, стали больше похожи на кошачьи, с вертикальными зрачками. Добавляют странности в его облик гипертрофированные клыки - ещё одно проявление безумия. Он - животное, и обладает некоторым количество животного магнетизма, из-за чего его внешность не отпугивает случайных прохожих, а способна даже немного расположить к себе.
Одет в поношенное дели (монгольская одежда, типа теплого халата с длинным 6ти метровым кушаком) бело-синего цвета с желтым поясом, на ногах - гутулы (сапоги с загнутыми вверх носками и толстой подошвой). Шапки или шлема нет. Поверх халата - легкая броня из кожи.

Он был рожден кочевником, он жил кочевником, он стал вампиром-кочевником. Он дикарь из далеких степей, один из тех, кого "цивилизованные" аристократы не гнушаются называть животными. Он немного знает о том, что такое "Дорога", что такое "Путь" - он просто живет своей свободой, живет как звери в лесу. И как любой зверь - он сделает всё, чтобы выжить: не будет зря нападать первым, но будет драться до последнего, будучи загнан в угол. Он не знает, зачем он живет, чего ждет: Геенны, Голконды или просто призыва от своего клана для участия в Джихаде. Он не думает о будущем и не вспоминает прошлого.
Он идет дорогой Зверя: дорогой рыжего степного волка, дорогой коротконогой монгольской лошадки, дорогой сородича-гангрела, дорогой хищника.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Стройный мужчина среднего роста, роскошную коричневую одежду с жёлтыми кружевами не может скрыть даже тяжёлый доспех, покрытый изящным травлением. Русые волосы его стрижены под горшок и собраны на голове в гриб сеточкой-шапкой - чтоб шлем мягче сидел. Бледные руки и лицо его носят ожоги, оспины и шрамы - следы боеёв, болезней и лишений. Однако карие глаза при это сверкают бодро и даже весело. Расшитую пояс-перевязь его оттягивают сафьяновые, в тон сапогам, ножны длинного меча, а маячащий сзади слуга-оруженосец с арбалетом, в таких же цветом, но только более простого кроя, одеждах, держит в руках копьё с прапором и щит с гербом рыцаря - жёлтой подковой на коричневом поле и девизом Non verbis sed actis. Некоторая дорожная потёртость и помятость облачения, поцарапанность и даже иссечённость брони говорят о дальних путешествиях и нелёгких стычках рыцаря, а то, что одежда чиста, кожа вычищена и промаслена, а доспехи отполированы и смазаны - об усердии и трудолюбии слуги.

Надменный и резкий, хоть и не из влиятельного рода, Тэв считает себя умнее и лучше большинства окружающих - и вправе ими командовать. Командовать - ради их же блага, безопасности и спокойствия.
Поначалу после Становления Тэв был находился в ужасе и практически сумасшествии, считая всё происходящее Чистилищем - хоть он и был участником крестового похода, но до конца в мифы о великом зле, Каинитах и прочем - не верил.
Однако то, что Сиром его был дальний родственник, наставник и командир в этом походе, и его небезразличие и вера в потенциал Тэва, дало ему слова, позволившие вернуть Тэва в реальность.
И его новая сущность лишь усугубила его отношение к окружающим как к более слабым, подчиняемым - и требующим защиты.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.