Gods & Kings [DoW] | ходы игроков | // Переговоры смертных

Ашнисарат / Аниилы
Послы откланялись и с улыбками отправились назад, к своим правителям. Это были удачные и хорошие переговоры. Альшисай понимали священность Етхирншасса, а парвсиане понимали нужды альшисай. Два народа, два способа жизни, но как тесно переплетена теперь их судьба.

Хансар Йох Акатты / Шалисфай-Умган

Представители Хансар поблагодарили кочевников за их желание помочь в изучении знахарского искусства и подтвердили готовность наемных проводников, охранников и переводчиков сопровождать караваны Шалисфай-Умган через хансарские леса к любым мирным соседским народам. Кроме того, один из торговцев Племени Тынастан Йох подробно рассказал про альвов, живущих на северных островах, про их обычаи и верования, чтобы купцам Номад-Доиморов было проще наладить с ними контакт.

Хансар Йох Акатты / Аэмнгайский Шейлифат

Узнав о том, что Тынастан Йох получили разрешение от кочевников на путешествия хансарских торговцев и дипломатов через земли Шалисфай-Умган, Племя Кеван Йох на следующий же год отправило послов к некоторым южным народам. Первой целью для дипломатов горных племен было государство Аэмнгай, прибыв в столицу которого, они запросили аудиенции с правителями и учеными. Хансаров интересовало гончарное искусство Шейлифата и в обмен на обучение ему они предлагали поделиться своими знаниями в области военных технологий, научить местных изготавливать луки или щиты.

Хансар Йох Акатты / Таламах

Следующей целью для путешествия дипломатов Кеван Йох было государство Доимор. В прошлом веке встречались хансары с его представителями и предлагали обмен технологиями, но так и не получили ответа. В этом веке было решено повторить попытку. Вновь интересовала хансар искусство обжига глина, а в обмен они все так же предлагали на выбор обучение изготовлению луков или долбленых лодок.

Ррахатейский синг / Аниил

Народ моколе устал от войны. Старший клан отправляет послов к альвским поселениям на Ррахтее.
-Синг устал от войны, народ моколе признаёт вашу силу и готов принять ваши условия. Мы хотим сохранить хоть что-то.

Ашнисарат / Хансар Йох Акатты
С гостеприимством у парвсиан никогда не было проблем, потому каменщики из ханши чувствовали себя весьма комфортно.
- От имени правительницы нашей, покровительки Ашнисарата, и двух народов, даём согласие. Пускай ремеслинники покажут свое мастерство, обучат желающих и распостранят знания.

Таламах / Хансар Йох Акатты
- Ха! Лодки есть и у нас, а с луками что нам делать прикажешь? Мы не воюем, нам они не нужны, предложите что-то стоящее, тогда и поговорим.


Таламах / Фортран
- Короче, - уже порядком осоловевший Лаогэр из Сойле Хара вытирая бороду от лагера из Дара обращался к также дошедшему до кондиции, и еще курящему фортранцу-торговцу, - лучше чем у меня алкоголя не сыскать ни в жизнь на всем мире. Мне только нужны ткани, слышишь? Там в горах богатство целое есть, только никому не говори! Без одежд хороших в шкурах одних хрен там протянешь, мы пытались из Дара плести, как вы плетете, только нифига не вышло, нужны ваши. Да и нужно немного, но чтоб год за годом, а от меня алкоголь и стекло! Никто пока не умеет делать, как мы.


Таламах / Сенгорд
Наш народ верен словам своих вождей. Земли будут покинуты.

Хансар Йох Акатты / Таламах

Так как военные технологии не заинтересовали Доимор, а многие мирные технологии ими уже были освоены, то Хансарам почти нечего было предложить в обмен на обучение обжигу глины. Но оставался еще один вариант, который стоило проверить.

- Растет ли в ваших краях кустарник Сухмат? Мы научились выращивать его даже в бедных пустынных землях и горах, возможно эти знания вам будут полезны, когда вы решите колонизировать скалистые регионы и вам нужно будет чем то прокормить своих одомашненных животных.

Шалисфай-Умган/Аниилы
Прибыв к народу большой воды, люди степей были поражены и ошарашены. Столь похожие внешне, альвы настолько отличались от народа номад-доиморов в быту, что казались существами из сказок. Они умели странствовать по водам подобно тому, как народы степи странствуют по огненной степи. Они умели приручать существ, что жили в толще воды, подобно тому, как некоторые из соседей сумели приручить лесных существ. Их язык, и их письмо были не похожи ни на язык западных соседей фортран, ни на язык могучих, покрытых чешуёй парвсиан, что с недавних пор стали появляться в степях, следуя к Великому Городу, ни на друзей с юга - насекомоподобных аэмнгай.
Достигнув же главного города альвов, послы номад-доимор, после принесения положенных даров, предложили заключить мир, и торговые соглашения, имея возможность привезти народу моря все диковины и богатства, которые существуют в южных землях, а так же стали просить научить их дивному искусству делать из дерева и кожи огромные черпаки, которые позволяли странствовать по воде так же легко, как по суше, а так же научить Лонфа, из народа номад-доимор, дивному письму, что позволяло умещать в одном значке целое слово. В свою же очередь, Лонфа народа номад-доимор, готовы рассказать альвам о Шааргисхаме - боге что покровительствует торговцам и странникам. Посольство номад-доиморов заверять владых кльвов, что учение Шааргисхама - мирная религия, а проповедники бога торговли никоим образом не намерены посягать на власть жрецов шаграта.

Хансар Йох Акатты / Шалисфай-Умган

Соглашение об открытии границ между хансарами и кочевниками позволило обоим народам выйти на контакт с жителями дальних земель и заключить ряд торгово-дипломатических сделок. Однако договор действовал только в течение девятого века и был разорван в связи с дипломатическим инцидентом между Альвами и Номад-Доиморами. Кочевники посылали вместе с торговыми караванами своих проповедников, которые начали активно обращать альвов в свою веру. Как не трудно догадаться, жрецы Шаграта оказались возмущены таким враждебным актом и направили ноту протеста к хансарам, допустившим святотатцев на Алиильские острова. Изучив суть претензий давних союзников Верховный Шаман отдал приказ о закрытии границ между Хансар Йох Акатты и Шалисфай-Умган. Находившиеся на хансарской территории жители степей были немедленно выдворены, а направленные в чужие земли торговцы отозваны домой. Племя Тынастан Йох, которое только недавно смогло реабилитироваться в глазах остального народа, вновь оказалось в опале, так как именно его старейшины были инициаторами казавшегося выгодным договора. Всегда ищущие экономическую выгоду торговцы не смогли вовремя предугадать логику жрецов Шааргисхама, для которых желание нести свою веру к другим народам оказалось ценнее многовековых добрососедских отношений между народами.

Шалисфай-Умган/Хансар Йох Акатты
Народ Уссул-мамут был крайне удивлён и раздосадован готовности своих северных соседей, с которыми они столько веков жили в мире, нарушить старую дружбу, из за наветов и оговора народс степей со стороны народа большой воды.
- Да, мы хотим рассказать людям о великом Шааргисхаме. Ибо все народы торгуют промеж собой, и каждому из них требуется помощ в пути и при заключении сделок. - Говорили послы Шалисфай-Умган. - но разве когда-либо те, кто следует пути Шааргисхама посягали на власть иных богов и их жрецов над народами? Разве подстрекали народы к бунту? Они лишь рассказывали о пути Шааргисхама, а следовать ему или нет - каждый решал для себя сам. Больно и обидно нам, что вы, могучий народ хансаров, готовы столь внимательно прислушиваться к речам с далёких островов, и ради них отрекаетесь от старой дружбы. Подумайте ещё и над тем, кто вы для народа моря. Да, они делятся с вами крупицами своих знаний, но в замен получают от вас много больше, чем истинная цена этих знаний. Следуя заветами своего властолюбивого божества, они не могут селиться далеко от вод. Так не кажется ли вам, могучие вожди, что вы для них лишь источник богатств, которыми располагает суша, и ничего более?

Хансар Йох Акатты / Шалисфай-Умган

Вместо потерявших доверие старейшин Тынастан Йох, делегацию кочевников на границе встречал шаман Кашлы-Сымсар из Рода Номсан, сопровождаемый свитой воинов Халтан Йох.

- Наши путешественники рассказывали о том, что в Ваших землях поклоняются многим богам, но в других странах свои законы, отличные от законов степей. Вы прибыли в земли альвов, как гости, и нарушили их закон, начав проповедовать свою веру без разрешения жрецов Шаграта. Когда Вам сказали об этом, то Вы, вместо того, чтобы немедленно исправить допущенную ошибку, начали упорствовать в своем выборе. Так как Ваше решение нарушать чужие законы не изменяется, Верховный Шаман Хансар приказал закрыть границы и прекратить действие всех соглашений между нами.

- И этот разговор подтверждает правильность такого решения. Вместо того, чтобы принести извинения Хансарам за то, что предали их доверие, Вы пытаетесь вызвать неповиновение приказам Аватара Бога среди наших людей и наговариваете на наших союзников. Если Вы хотели разрушить многовековые дружественные отношения между народами ради сиюминутной выгоды или амбиций кого-то из Ваших жрецов, то могу уверенно заявить, что Вы достигли в этом успеха.

Хансар Йох Акатты/Шалисфай-Умган/Фортран

Посольство прошло успешно все договоренности предложенные великими северянами принимаются и исполняются. Армии пойдут совместно на штурм оплота импов.

Посольство перед уходом провело переговоры об обмене земель с кочевниками, так любезно предложившими свою помощь.
08.08 в обмен на 10.11

Таламах / Фортран

Лавка с любым товаром найдет найдет свое место на фортранских форумах. А уж тем более прославленные яства из Таламаха. За право продавать его фортранские купцы готовы поделиться любым из доступных им товаров, а уж одежи из кукурузы в Фортране всякой-разной - на любой выбор, одеть можно и доимора и раш и даже самого Арвельта при желании.

(обмен алкоголь - ткани)

Также свободный доступ доимор на форумы для торговли с другими нациями и государствами.

Фортранам хотелось бы напомнить о предложении объединить наши государства общими путями-дорогами, что слал еще прошлый лив, да упокоится его душа в вечности, еще как лет сто назад. забылось дело, заболталось, но однако не потеряло своей актуальности
предложение было ход или даже 2 назад

Шалисфай-Умган/Фортран
Народ Уссул-мамут был чрезвычайно рад предложению западных соседей, разделить земли. Пусть столица народа степей и стояла возле озера, среди пышных и влажных лугов, однако же огненная степь была гораздо милее сердцу степняков, и манила их. Получить же в своё распоряжение огромный участок степи, отдав за него бесполезные, в общем-то, зелёные луга, было для них настоящим подарком.

Аниильский сёгунат / Сенгорд

Отвечал импам сёгун Южных берегов.

- На Южные берега привела альвов война с разумными растениями. Общий враг был у нас, общий триумф станет залогом дружбы. Мы не ищем новых земель на юге и согласны расчертить с вами границы. Наши учителя готовы поделиться всеми аниильскими знаниями с вами, в обмен мы просим от вас защиту Южных берегов.

Аниильский сёгунат / Ррахатейский синг

Отвечал посланникам моколе сёгун Западных берегов.

- Остров Ррахтея отойдет сёгунату. Коли хотите - грузитесь на лодки и плывите на Большую землю, или сражайтесь за свою землю. Кроме острова нам от моколе ничего не надо, мы не последуем за вами на Большую землю.

Аниильский сёгунат / Шалисфай-Умган

Встреча с посланниками началась достаточно бойко. Обсуждались вопросы философские и вопросы торговые. А когда гости настойчиво заговорили о своих проповедниках в Анииле, лица альвов стали холодны.

Не один век борьбы с ересью Синтъяла, связанных с ней чисток и волнений сделал альвов очень щепетильными в вопросе своей веры. Никому не хотелось новых религиозных войн, борьбы с новой ересью. Гостей прогнали домой, хорошо еще не отправили в глубину темных вод.

На всякий случай номандам было запрещено посещать аниилу - буть то торговля, путешествие или любой другой визит. К хансарам были направлены гонцы с требованием не пропускать более номандов на земли Аниильского сёгуната.

***********************X***************************

Хансар Йох Акатты / Ашнисарат

Послы Хансар прибыли с предложением к парвсианам обучить жителей восточных лесов ремеслу производства луков, а так же недавно освоенной аниильской письменности, если те поделятся с ними своим мастерством в изготовлении гончарных изделий.

Кроме технологического сотрудничества, хансарские торговцы, наслышанные об успехах Перворожденных в окультуривании местных растений, готовы были предложить шишкоягоды и боевые яды в обмен на поставки фиги и смоквы.

Ашнисарат / Хансар Йох Акатты
Послов от ханши, как и в прежние времена, приняли с почетом, как полагается встречать друзей. Предложение, которое сделали от лица правящих племен хансарата, казалось очень заманчивым. Потому не отказали друзьям, а лишь пригласили погостить подольше. Мастера своего дела пускай начинают работу, а послам еще предстоял тяжелый долгий путь. Потому перед ним неплохо бы немного отвлечься от дел и насладится моментом.

Новый век нес много угроз великой империи. Сенгорд задрожал. Что это? Дрожь страха? Дрожь злости? Или просто дрожь земли?

Аэмнгайский Шейлифат / Шалисфай-Умган / Таламах / Фортран

- Друзья! Нам, мирному народу аэмнгай, объявили войну воинственные импы. Мы не побоимся дать отпор - но войска наши немногочисленны. От имени Шейлы мы просим вас предоставить на защиту Канпокхонга те ваши армии, что способны добраться до города. Мы не останемся в долгу!

Шалисфай-Умган/Аэмнгайский Шейлифат/Фортран/Таламах(В рамках великого посольства в Миласуреи)
- Мы не забили о долгой дружбе, между нашими народами, о том, как ваши наставники учили многих из нас дивным искусствам, и о той помощи, которую наши братья аэмнгай оказывали нам в тяжёлые годы. Мы придём. И не только лишь для защиты, ибо полагаем что угроза с юга не остановится, получив отпор у стен Канпокхонга. А потому просим мы разрешить нашим воинам, лекарям и проповедникам проходить через ваши земли к южным горам.
- Так же обращаемся мы к иным народам, с кем соседствуем мы в великом священном городе, присоединяя свои слова, к слову вождей аэмнгай, призывая тех, что веруют в истинных богов помочь братьям, что разделяют с нами степь. Дабы же в будущем ни у кого, кто с завистью смотрит на наше совместное процветание, не возникло бы мысли причинить кому-либо из нас зло, предлагаем здесь, в стенах Миласуреи создать и скрепить печатями вождей великий договор о взаимопомощи и военной помощи.

Аэмнгайский Шейлифат/Шалисфай-Умган/Таламах/Фортран(В рамках великого посольства в Миласуреи)
1. Фортран предлагал подобный оборонительный договор еще века назад, так что можно считать его действующим.
2. Аэмнгай могут расчитывать в следующем ходу на 3 армии Фортрана, в том числе с отропами и гиготропами.
3. Фортран будет благодарен любым учителям, но может предоставить помощь давнему союзнику и бесплатно лишь с условием импов-рабов отдавать в Фортран.

Таламах/Фортран
1. Предлагается обмен стекла и меди на курения и обучение выращивания кукурузы или любые иные выгоды для Таламаха.

Таламах / Фортран

- Конечно, и стекло, и медь - товары, которыми мы с радостью делимся с вами, друзья. В обмен на ткань и умение выращивать кукурузу, да и просто без такого обмена.

Таламах / Аэмингаэй

- В данный момент Таламах не обладает возможностью отправить армии на помощь друзьям Аэмингаэй, но примет всех беженцев, если таковые появятся в случае войны.

Сенгорд / Таламах

Послам ответили, что в тех землях подданных Великой Тени уже нет.

***************XI век*****************************

Аниильский сёгунат / Хансар Йох Акатты

Одними из первых узнали альвы об открытии хансарами меди и ее чудесных свойств, новость та с Большой земли вскоре долетела до Тиавэля. Было направлено посольство к кровным братьям с целью наладить важную торговлю.

Аниильские купцы предложили поставки ценнейшей Амброзии в обмен на поставки не менее ценной медной руды и медных изделий.

Аниильский сёгунат / Ашнисарат

Весть о том, что у ящеров наконец появились интересных товары на обмен достигла северного архипелага. И с благословения Тиавэля к ящерам отправилась торговая делегация.

Предлагалось в замен изжившего себя обмена щитов на еду начать поставки аниильских утонченных тканей и Амброзии, в обмен на фиги, смокву, и винную ягоду.

Ашнисарат / Аниильский сегунат.

В Ашнисарате послов и торговцев с островов встретили с распростертыми объятиями. Много еды было съедено, вино лилось реками, а слова... Слова то и дело слетали с уст и ложились в уши. Много говорили. Много обговаривали. И в конце таки сошлись на условиях торговли. Ашнисаратцам не жалко было ничего народу с островов. Парвсиане помнили какую помощь оказали альшисай, жили с ними уже много веков бок о бок и, можно сказать, стали единым народом. Нечего утаивать от братьев, пускай и столь не похожих.

Хансар Йох Акатты / Аниильский сёгунат

На встрече с Альвами делегация из Хансар Курт обсудила целый ряд насущных вопросов. В области торговли заключалось новое соглашение об обмене добываемой в Лукумских горах меди и медных изделий на Амброзию. Кроме того, в связи с началом собственного производства гончарных изделий, Хансары предложили Альвам вместо поставки их керамики начать завоз кожаных доспехов, которые планировалось обменивать на яды из Сухмат для продолжения Ррахтейской кампании.

Обсудив перспективы научно-технологического сотрудничества шаманы Хансар и ученые Альвов создали план по обмену знаниями в ближайший век. Предложение направить своих представителей в Великую Библиотеку и Великую Обсерваторию Аниильских островов также заинтересовало представителей Верховного Шамана. По итогам переговоров, достигнутые соглашения были закреплены на пергаменте и готовые экземпляры получили дипломаты обоих сторон.

Фортран / Хансар Йох Акатты / Аниильский сёгунат

Услышав странные страшные вести с северо-запада, фортране отправили делегацию к хансарам с просьбой организовать посольство в государство великих альвов.

Цель посольства была проста, узнать у альвов чем им не угодили раш, и объяснить что еще до объявления войны Раш-Мор по своей собственной воле попросили протектората Фортрана. Объявление войны раш автоматически означает объявления войны Фортрану и всему Миласурейскому союзу. Таких ли целей придерживаются альвы?

Аниильский сёгунат / Хансар Йох Акатты

В дружественной обстановке были согласованы все предложения по обсуждаемым вопросам. Не один век жили два народа бок о бок, как братья. И с каждым годом их дружба становилась все крепче.

Аниильский сегунат /Ашнисарат

Альвы приняли предложение парвсиан о поставках вина – торговцы здраво рассудили, что при дворах сёгунов оно будет воспринято благосклонно. В ответ островитяне предложили поставки кожаных доспехов.

Аниильский сёгунат / Фортран

Фортранских послов встретили мудрецы альвов, что часто жили при дворе хансарских владык. После истории с номандскими проповедниками альвы предпочитали не пускать чужаков на архипелаг. Философ Дао-Цзы был приветливым седовласым альвом, чей жизненный путь перевалил за полтысячи лет. Он отвечал послам:

- Приветствую вас, фортране. Все мы делаем свой выбор, все выбираем свой путь.

- Раш-Нор - это варварский народ, который промышляет разбоем и пиратством. Они совершили множество нападений на наших братьев хансар. Они приняли у себя наших врагов моколе. Их желание спрятаться от гнева хансар и альвов за спиной фортран понятно. Они попросили у вас протектората уже после враждебных действий против альвов и хансар. Аниильский сёгунат огласил войну Раш-Нор до того, как фортане приняли протекторат над рашами.

- Вы спрашиваете о выборе. Альвы объявили войну варварскому народу разбойников и пиратов, чтобы обезопасить себя и братьев-по-крови. Цель благородная.

- У меня вопрос к вам, фортране. Зачем вы принимаете покровительство над варварами, разбойниками и пиратами? Зная, что этот шаг обернется осложнением отношений с могущественными соседями хансарами и альвами. Вы выражаете официальную позицию каждого из членов вашего союза? Я не вижу их послов среди вас. Вы действительно хотите втянуть в большую войну весь Миласурейский союз из-за небольшого племени разбойников и пиратов?

Шалисфай-Умган/Хансар Йох Акатты
Было заметно, что прибывшие к живущим в горах хансарским племенам импы весьма насторожены, и смущены. Ведь именно такие беловолосые и серокожие существа когда-то прогнали их предков с богатых и обильных земель ныне забытого Имп-Ериума, вынудив переселиться пусть и в дружественные, но скудные на пищу районы гор Хала Кев. Кроме того от соседей из степей, они знали что эти существа достаточно вероломны, чтобы совершать святотатство против Шааргисхама, нарушая заключённые договоры. Однако это посольство было организовано по воле богов, а потому оно должно было состояться.
- Мы приветствуем наших северных соседей, - Неуверенно начал старый имп, который носил титул лонфа, и одежды пророка Шааргисхама, - и надеемся что этот горный край столь же милостив к вам, как и к нам. Однако увидели мы, что вы поселились в землях, через которые мы хотели использовать, дабы проложить дорогу к нашим соседям, что живут на востоке, дабы им, наконец, был открыт путь к великому городу Миласуреи, что священен для них так же, как и для нас. Согласитесь ли вы уступить нам эти земли, дабы смогли мы поселиться в них, и благоустроить их по своему разумению? Взамен наши братья по вере с равнин, готовы будут отдать вам плодородные луга, что лежат на северных берегах озера Сикгарна.
- Кроме того, видим мы, что у вас в селениях живут горные отропы и слушаются они вас. Согласитесь ли вы научить нас, как следует приручить и ухаживать за ними? Взамен мы научим вас, как приручить и ухаживать за буранами, что могут жить на равнинах, лугах и в лесах, и кормить вас столь же вкусным мясом, как и мясо отропа.

Шалисфай-Умган/Ашнисарат
Со склонов гор, что лежат на западе от Огревищ, спустилось посольство импов, пожелав встретиться с правителями парсиван.
- Приветствуем могучих парсиван, что поклоняются покровителю хаоса - Иктуаталю. Мы пришли к вам от имени народа номад-доиморов, что живёт на севере от священного города Миласуреи, который некогда посещали ваши предки, и божественное проведение великого Шааргисхама вело нас. Из откровений, и известий от других народов сало нам известно, что война, которую ведёте вы с вашими вечными врагами, и о которой было рассказано вашими паломниками в стенах священного города пяти богов, подходит к завершению, и совсем скоро одержите вы окончательную победу. Однако просим мы вас вспомнить, как вы сами, некогда, лишившись, если верить летописям, Великого Дракона, были на грани уничтожения, и о тех страданиях, что вынес ваш народ, и не обрекать столь тяжёлой судьбой народ сингурдов, что виновны лишь в том, что прислушивались к своим алчным правителям. Мы понимаем, что вы не желаете видеть близ своих земель тех, кто принёс вам столько горя, а потому просим позволить нам прийти к лесному народу, рассказав им о пути Шааргисхама, и призвать их расстаться с тёмным прошлым, оставив свои земли и найдя покой в далёких землях за горами, на берегу озера Сикгарна.

Аниильский сёгунат / Фортран

Отвечали фортране мудрым альвам: раш жили мирно с соседями, пока был над ними бог, пока чувствовали они его силу, пока ведомы им были знания и технологии, это был мудрый умелый и добрый народ. Были потеряны они, их души погрязли в смятении и в пустых мольбах, но сейчас забрезжил свет, великий Сентеотль обратил на них свой взор и они откликнулись ему. Отныне пиратство будет караться смертной казнью, а в сам Раш-мор придут ученые и инженеры, мастера и агрономы. Не будут более раши прозябать в варварстве. И уж тем более не тронут они соседей. Нет более поводов альвам гнать своих бравых воинов за пол мира от их родных мест на смерть.
Более того, кучка пиратов никак не характеризует весь народ, истребите пиратов по своему усмотрению, но при чем здесь мирный люд?
Что же касается союзников, то Фортран не испытывает ни малейших сомнений, что при объявлении Фортрану или территориям под его протекторатом войны, они не подставят свое плечо помощи и не встанут в один ряд против агрессора.

Сенгорд / Фортран

С начала войны фортране ловили незадачливых импов в приграничной зоне, пленникам невзначай показывали самые сильные отряды фортранцев, их мощь, прирученных отропов, разномастных силачей легиона, между делом упоминали, что Фортран хорошо относится к союзникам и щедро одаряют своими богатствами всех друзей. Далее пленникам давали "удачно сбежать".


Получатели:

Ашнисарат/Шалисфай-Умган
Импы, как себя представили пришедшие из гор, были встречены весьма тепло. В Ашнисарате не делал различия между расами, особенно если речь шла о представителях, которые поклонялись самому Йэшу! Но когда речь зашла о всепрощении, да допуске сингрудов сквозь свои земли, ашнисаратцы были холодны. И если альшисай еще могли говорить о вариантах, то представители парвсиан наглухо отказывались даже допускать малейшей возможности того, чтобы шсдевере оскверняли своим присутствием святую землю.
- Наш народ много страдал и многое перетерпел от шсдвере. Они убили дракона, они разрушили многие наши города. Они убивали и жгли. Они не знали жалости. Не знали пощады. И мы не знали. Даже когда мы отсылали пленных живыми назад, предлагая перемирие - все что было ответом - насилие и вторжения. О том, чтобы пропускать шсдевере сквозь наши земли и речи быть не может. Никому не закрыты границы Ашнисарата, кроме этих существ. Древесному народу не место в нашем государстве. Даже проездом.

Аниильский сёгунат / Фортран

- Дело дипломатов лить красивые речи и передергивать факты. Я лишь философ и не пытаюсь играть с вами в эту игру, ровно как не пытаюсь переубедить вас. Лишь доношу до вас то, как видят ситуацию сёгуны.

- Народ дикарей рашей уже приютил наших врагов, уже совершает сотни набегов на нас и наших союзников, война сёгунатом уже объявлена. Сёгуны не будут игнорировать эту проблему или пускать на самотек.

- Какими бы не были намерения фортран, если вы поддержите и защищите наших врагов, это не сделает вас лучше в глазах наших правителей.

- На сколько мне известно раши дикарский народ, племена их не объединены и разрознены. Да, часть элит заинтересованы в сближение с фортранами, но значительной части народа это не нужно. И уж тем более и первым и вторым не понравятся чистки и им навязывание новых порядков.

- Я скептически смотрю на ваш план превращения дикарей раш в цивилизованных фортранцев. Также для меня очевидно, что если фортране в таких неоднозначных условиях принимают протекторат над Раш-Нор, то делают это для достижения своих целей, а не для того, чтобы решать проблемы хансар или альвов.

- Политика - это выбор. Война с Раш-Нор уже объявлена сёгунатом, мы сделали свой выбор еще в начале века. И именно вы сейчас решаете принимать протекторат над воюющим с альвами народом или нет. Втягивать ваш южный союз в войну на несколько фронтов из-за горстки дикарей и пиратов или нет.

- Воля сёгунов в том, чтобы посмотреть, как проявит себя в спорной конфликтной ситуации новый сосед и весь его союз. Как друзья или как враги.

Чистки пиратов уже проводятся, учителя уже прибыли в города и села Раш-Мора. Раши столетиями жили бок о бок с фортранами, значительная часть рашей уже несколько веков жила под протекторатом Фортрана - и они не пираты.

Фортран ничего не имеет против уничтожения остатков вооруженных банд или пиратов - это в праве хансар и альвов, если таковые им встретятся.

Последствия нападения мощной армии на безоружные деревни даже философы могут здраво оценить - они не принесут чести альвам, будут лишь пролиты реки крови, мирной крови.

Сенгорд не отвечал. Послы не спускались. Воины были готовы. А предателей казнили. Не щадя. И не слушая.

Шалисфай-Умган/Аэмнгайский Шейлифат
- Приветствуем своих соседей, и уверяем, что как и было обещано, наши воины явятся к сроку, и приложат все возможные силы, отпущенные смертным, дабы помочь вам в сражениях. Не понаслышке зная, как много пищи требуется воину, и как много ему нужно нести с собой, чтобы как следует сражаться, мы, поддерживая союзников, хотели бы научить вас, как следует приручать живущих в огненных степях буранов, и как их следует обучить, чтобы они могли возить грузы. Если же вы сочтёте нужным отплатить нам, то мы бы хотели научиться науке сложного счёта, и мастерству отливки чудесных сияющих самоцветов, что называются стекло.

Шалисфай-Умган/Сенгорд
Пришедшие к народу южных импов послы, много говорили о том, что война не есть благо для народа, какому бы богу он не поклонялся.
- Война - говорили степняки, - есть самое худшее что может случиться с народом. Ибо во время войны гибнет много достойных и умелых, что могли бы принести великую пользу своему народу. Мы знаем о чём говорим, ибо видели, как тоже происходило на далёком севере. Многие погибли там, многие же, выжив, потеряли свои жилища и свой кров, и вынуждены были искать убежище среди наших земель. Они выглядели в точности как вы, и если вы захотите, мы можем привести их потомков, что расскажут как это было. Мы понимаем, что среди вашего народа сейчас есть множество, кто завидует богатому северному соседу, но не лучше ли получить всё, чего вы желаете миром? Неужели нет у вас того, что могли бы вы предложить жителям степи на обмен, и в уплату за это попросить справедливую цену из северных богатств? Неужели лучше - гибнуть у неприступных стен города, что возведены лучшими строителями во всём мире и, получить вместо даров и товаров лишь боль, смерть и разбитые судьбы?

Шалисфай-Умган/Фортран

Очередная делегация фортран побывав у славных степных друзей была уже на пути домой, но вдруг они увидели, что вокруг, на дорогах, в селах, городах рядом жителями следуют бураны. Не убегают, не рвутся на волю, не проявляют агрессию, а наоборот помогают. Чудо из чудес. бураны были не в новинку и в Фортране, но такого никто не умел.

В тот же день послы запросили отправить в фортран как прирученных зверей с погонщиками, так и обучить соседей ремеслу. Со стороны фортрана можно просить любые товары и/или услуги взамен.

Шалисфай-Умган/Фортран
- Что, ж. Шааргисхам велит одаривать тех, с кем ты в дружбе, и принимать ответные дары. Мы будем рады научить вас тому, как следует обращаться с этими животными, что могут перевозить товары по степи так же, как лодки возят людей по воде. Так же мы не откажем вам и в том, чтобы возить товары для вас. Ибо странствия так же угодны Шааргисхаму. Что до того, чем бы вы могли отплатить нам, сказано нами будет таковое. На востоке наших земель нашли своё место те, кто бежал от войны в стране, которой больше нет. И нашли они там мир и спокойствие. Но скудны и суровы те земли, а потому многие среди народа импов голодают. Знаем мы, что ваш верховный бог - Сентеотль, которого чтут и у нас, в давние годы даровал вам умение сажать и собирать урожай кукурузы. Знаем мы так же, что есть и такая кукуруза, что свободно растёт даже на скудных горных склонах. Если бы ваши жрецы вознесли молитвы Сентеотлю, дабы дарован он живущим в горах импам таковое знание, или же вы бы сами смогли обучить нас, а ваши земледельцы сумели бы посадить саженцы на склонах наших гор, то таковая помощь была бы достойной наградой за умения наших пастухов.
- Кроме того, за теми горами живёт народ ящеров, что когда-то посещали священный Миеласуреи, которые поклоняются богу Иктуаталю, что входит в пантеон Пяти Истинных. И если бы вы дали нам образцы товаров, которые считаете возможным продавать за границами своих земель, то мы бы стали возить ваши товары к ним, а те товары, что есть у них к вам, ибо торговля священна.

Таламах / Сенгорд

Сках Мор вышел не сразу. Естественно, он заставил послов подождать, а в ожидании с ними работали Муинтир на Сках Мор, а в особенности приближенный к самой Тени Диглан из Теах Тоста. Любопытным для глаза послов было и то, что срези Муинтир на Сках Мор было немало импов, как, в прочем, и иных народностей, населявших Таламах.

- Конечно, друзья, какая война, к чему нам, добрым соседям, проливать кровь?, - налил в бокал из тонкого стекла Имеальский беат* приятного светло-коричневого цвета, который сами доимор называли солнечным.

На столе в ряд стояли и другие бутылки и прочие емкости, послы из Сенгорда уже знали что там: Киосальский Эан**, Сойльский Гуон***, а также много прочих менее именитых напитков. Была, конечно и вода. Помимо различных возможностей утолить жажду, не поскупились доимор и на другие угощения: жаркое из кнуусов, дичь из гиготропов (редкая вещь, между прочим, даже в богатом Таламахе), хлеб, как кукурузный, так и из зерна Дара, множество лепешек и выпечки с самой разной начинкой, как сладкой из кровяницы, так и мясной и даже рыбной, все это выложено на богатом имеальском фарфоре, а десерты на сойльском красном стекле.

Перед каждым гостем постелена собственная скатерть от фортранских лучших ткачей, на ней выложены приборы из меди и посуда для еды. А про общую обстановку в приемных покоях Тени и говорить не приходится знаменитая доиморская мозаика вокруг, витражи в окнах, все говорило о богатстве.

- Я даже больше скажу, вы и у себя скажите, что воевать ни с кем не надо, а уж мы постараемся, чтобы блага были перенаправлены в нужно русло, мы же понимаем друг друга?, - доимор сделал жест, и ему принесли в дорогой коробке, обитой кожей и медью, герб доимор, вытканный по заказу фортранами, - куда повесить, я думаю, понятно. И вообще, присылайте детей на обучение к нам, нечего в джунглях прозябать.

Таламах / Аэмнгайский Шейлифат

Как то раз торговец из доимор посещал Священный город и общался с аэмингаэй, и в вопросах обсуждения стоимости поставок увидел, как ловко в уме аэмингаэй считал. Торговец и раньше знал, что у Великой Тени есть несколько математиков, которые помогали с выпуском денег и вообще в общих расчетах, но это знание не должно было оставаться только у Тени, торговцы должны уметь считать, да и земледельцы считать должны, и вообще, где справедливость?
- Слушай, дружище, вот, я вижу, ты быстро складываешь и вычитаешь, наверняка что еще умеешь. А есть у вас учителя в городе, кто так же умеет? Мы б их взяли в наши города, там библиотеки есть, как у вас, могут там учить, да и семьи есть богатые, тоже не прочь будут взять к себе учителей, у вас там война, вроде, надвигается, а у нас тишина, еды вдоволь, да и богатством не обидим, а? Как считаешь? Организовать сможешь? Доход пополам за посредничество.

Таламах / Аэмнгайский Шейлифат

- Конечно, друг. Считать нас учат с детства мудрые учителя. Думаю, они научат вас этому искусству. И ходили слухи у нас, что ваш народ научился добывать и работать с гладким камнем - медью. Хотелось бы посмотреть на гладкий камень - и научиться с ним работать и добывать.

Таламах / Аэмнгайский Шейлифат

- Гладкий камень? Это медь, что ли? А, ну это конечно. Только нужны месторождения. Тут лучше не вам учиться, а нашим приезжать. Ну и обучим, конечно, только я пока нигде не видел месторождений.

Таламах / Фортран

В очередном паломничества в Святой город богатый купец и, по совместительству владелец одной из шахт с медью в Таламахских горах, Брэйди "Большой Сундук" из Сойлэ Харе остановился на ночевку поодаль от дороги и с удивлением обнаружил маленький самородок меди в месте привала. Это натолкнуло его на мысль, что месторождений меди может быть в достатке в землях Пяти, только, кроме доимор пока никто особо не умел их находить, да и работать с металлом.

Обдумав все и обсудив с коллегами он предложил фортранцам совместно разрабатывать месторождение, а прибыль делить по-честному, как посчитают нужным. Доимор будут прорабами и работать с шахтерами, а металл будут продавать в кузницы Фортрана. Также доимор предлагали сразу выпустить совместный Таламах-Фортранский указ, который регламентировал бы чеканку монет.

Saoire Аlcól (Саори Алколь) Праздник Алкоголя.
Октоберфест по-доиморски

Одним из крупнейших праздненств Таламаха является Праздник Алкоголя, на котором мастера пивовары и держатели домов беата собирались, чтобы показать как простому народу, так и богатым жителям, что еще хорошего появилось в закромах. Например в 11 веке было несколько очень знаменательных презентаций, в середине века презентовали невероятно редкую и дорогую партию беата выдержки аж 50 лет! Стоимость бутылки достигала стоимости небольшого стада кнуусов. Но, конечно, презентация беата не была самой главной частью праздника, конечно, главным было пивное веселье.

Простые торговцы начинали готовиться едва ли не за месяц. Сколачивали лавки, заготавливали в погребах пиво и закуски, договаривались о доставке всякой снеди, которая портится быстро, все так, чтобы на три дня мероприятия хватило всего. Простолюдины не скупились в эти дни ни на что и гуляли на полную, оставляя честно заработанные медяки продавцам пива и мяса.

Хансар Йох Акатты / Шалисфай-Умган

Импы, подданные государства Шалисфай-Умган, некоторое время искали контактов с хансарами, проживавшими в восточных горах, и, наконец, с ними решили пойти на переговоры, несмотря на запреты из Хансар Курт, старейшины племени Хала Кеван Йох. Горная местность, где проживало племя, была достаточно бедна, там не паслись Куран, там не добывался рыжий металл и рыбы, как не трудно догадаться, там тоже отродясь не водилось. Потому возможные предложения торгового характера со стороны импов были достойны как минимум того, чтобы их выслушали.

Однако, импы пришли к хансарам со странными идеями по обмену земель и знаний о животных, которые не водились у соседей. Старейшины Хала Кеван Йох не найдя в идеях последователей Шааргисхама для себя выгод, предложили оставить подобные вопросы на будущее.

- Мы горный народ, нам ни к чему ни ваши луга, ни ваши Бураны. Да и как мы сможем объяснить вам особенности приручения и разведения Атроп Вой, если они у вас не водятся? Кроме того, даже если произойдет чудо и вы заведете себе этих животных, то они вымрут от голода в ваших пустых скалах, так как там не растет для них ничего съестного, даже Сухмат.

- А потому лучше оставим эти переговоры для будущих поколений. Когда ваш народ научится извлекать из недр и обрабатывать руду, тогда в обмен на эти знания и поставки добытого, вы сможете выторговать у Хансар нужные вам сведения о наших ремеслах. Если, конечно, ничего не изменится в отношениях между народами.

Хансар Йох Акатты / Фортран / Аниильский сёгунат

После получения известий о появлении дипломатов южного народа, от хансарских племен, что жили на границах с Фортран, немедленно были направлены гонцы в столицу, чтобы организовать переговоры между соседними народами. Вскоре для фортранской делегации были выделены проводники и охрана и ее торжественно сопроводили до Хансар Курт, где последователей Сентеотля уже ожидали мудрецы альвов, что направлялись Аниильским сёгунатом каждый век для обучения Хансар наукам островитян. Переговоры проходили при личном присутствии Велам-Сымсара и его ближайших шаманов, которые внимали речам гостей обоих сторон, но сами не вмешивались в ход беседы до ее завершения. По окончанию долгой встречи делегаций, Велан-Сымсар, как не трудно было предположить, обозначил свою поддержку позиции Альвов, давних союзников Хансар.

*************XII век*************

Доимор давно уже хотели продолжить объединение, а сделать в одиночку не могли, теперь же, когда война бушевала, можно было еще раз задаться вопросом объединения во имя общего врага и общей идеи.
От лица Таламах Грейне доиморские послы и купцы выступали с инициативами:


Эдикт о Святых Землях
Долгое время Миласурея стояла одна, как бастион цивилизации среди пустынь, но теперь Вольный город не может обеспечивать себя едой, и толку от того, что там стоят великие храмы нет никакого. Этим эдиктом хотят народы Союза дать земли в управление Святому городу, чтобы ширилось его могущество и слава, а также росло количество жителей в городе, который всегда будет основой веры в Союз.


Эдикт о Недрах
Дабы оградить Союз от непомерной мирской власти Миласуреи, будет указано, что все что под землей добыто, то не соственность Миласуреи, а собственность государства.

Эдикт о Чеканном Доме
Пусть монеты Союза чеканят в одном месте и место то будет Чеканный Дом. В первое дело забота Чеканного Дома о богатстве и процветании Союза, ибо без Союза нет и Чеканного Дома.

Эдикт о Едином Торговом Налоге
С мыслями оградить купцов и торговцев, по Союзу путешествующих, а также способствовать их процветанию, запретить непомерные подати и сборы.

Шалисфай-Умган/Фортран

Фортране были удивлены просьбами номад о свободе вероисповедания, ведь сами ливы - главы городов молятся великому Шааргисхаму наравне с Сентеотлем. Ни один
друг торговец не был притеснен в Фортране. Также и товары Фортрана всегда готовы к отправке к любым покупателям, у которых есть для этого богатства на обмен.

Что касается обращений богу, еще никто не рисковал возносить таких странных молитв создателю. Но чего не сделаешь ради старых друзей ... и выгоды. Арвельт был оповещен, молитвы вознесены, трубки выкурены.

"Даже ваш великий Даэдр - ничто по сравнению с мощью Фортрана, Фортран вернется еще мощнее, еще сильнее, а вас больше некому защитить, некому больше подставить свою голову на верную смерть. Но Фортран милостив, всем друзьям живется вольготно, сыто и весело. " - Продолжаем ловить-убеждать-отпускать импов.

Также просим передать вашим главам, что Фортран готов рассмотреть условия мира, если у них еще остался здравый смысл не связываться с Миласурейским союзом.

Шалисфай-Умган/Фортран
- Благодарим вас за то, что согласились помочь нам, и обратить свои молитвы к великому Сентеотлю ради своих соседей. Обещаем, если ваши молитвы будут услышаны, то мы разделим с вами дар покровителя кукурузы, и объявим о великом даре Сентеотля народам Шалисфай-Умгман. Равно же мы ещё раз подтверждаем свои обещания в том, что наши погонщики будут сопровождать ваши караваны, и ваши войска до тех пор, пока мы не научим как приручить Пересекающих Степь.

Шалисфай-Умган/Таламах Грейне/Фортран/Аэмнгайский Шейлифат
- Мы рады, тому, что наши родичи с запада наконец обратили свои взоры к священному городу. Предложения ваши разумны, и справедливы, ибо многие ныне живут там, где когда-то жили лишь жрецы. Равно готовы мы разделить землю с теми, кто обитает в стенах священного города. Однако и наш народ ныне стал многочислен, и не мало нам нужно места под пастбища для наших стад. И столь же многочисленны стали наши соседи по степи - аэмнгай. Не станет ли так, что если отдадим мы свои земли, то дети наши станут голодать? Что до красных слитков, о которых вы говорите, то наш народ пока лишь постигает науку делать из них вещи, подобные тем, что делаем мы из камня, однако же полагаем мы что предложение сие разумно. Однако другие два ваши предложения... мне кажется будет разумным их обдумать и обсудить более тщательно. Первое, что касается кругляшей из металла, что именуете вы деньгами, кажется нам непонятным. Как несколько расплющенных слитков меди, могут иметь ценность буранъей шкуры, или куска мяса? Возможно если вы объясните нам это, мы и согласимся на таковое. Однако же как тогда будем определять мы ценность тех кругляшей, и как сможем мы удержаться от того, чтобы не отчеканить столько этих кругляшей, что они потеряют всякую цену? Так же не всё нам понятно и относительно пошлин, о которых вы говорите. Когда-то, в давние годы, когда наши караваны не ходили от края до края степей, мы считали, что торговец не должен платить за то, что привёз свой товар на продажу, ибо он и без того совершил благое дело, угодное Шааргисхаму. Однако с тех пор времена изменились, а мы стали мудрее, и увидели, что если караван проходит через селения и торжища, не торгуя на них, и не продавая часть товаров, то это ведёт лишь к бедности и обнищанию как живущих в местах торжищ, так и самого торговца. А потому ныне считаем мы, что дабы равно разделить даруемое торговлей богатство, следует равно разделять и торговлю в пути. Что станет, например, с нашими соседями - фортранами, если станем мы с вами торговать меж собой через их земли, ничего не давая им за проход, и охрану на их дорогах? Потому считаем мы, что если и можно допустить торговлю промеж теми, кто чтит союз Миласуреи, без пошлин и сборов, то своё согласие на то должен в первую очередь дать Фортран. Что же до торговли с теми, кто на входит на наш священный союз, то провоз товаров к ним через границы стран и племён без того, чтобы разделить с теми племенами часть богатств и вовсе невозможен.

Шалисфай-Умган/Аэмнгайский Шейлифат
- Приветствуем наших братьев по степи, и радуемся нашим общим победам над вторгшимся агрессором! Уже давно живём мы бок о бок, разделяя и степь, и пищу, и науку, и год от года всё более крепнет наша дружба. А потому ныне мы пришли к вам с предложением разделить наши земли, и наши устремления, стерев границы меж нашими народами! Вы – искуснейшие музыканты, создавшие чарующую музыку, но именно наши певцы и наши танцоры подобрали к ней достойные слова, и самые изящные движения танца. Ваши строители не знают равных, возводя дома и постройки для нашего народа, но именно наши проводники отыскивают для ваших караванов самые быстрые и безопасные пути. Ваш бог – могучий Фрачао насылает бури и вихри на степь, изгоняя из неё чужаков и лиходеев, наш же – Шааргисхам, помогает достойным найти пути среди объятой пламенем степи. Мы отличаемся друг от друга, но являемся двумя частями единого целого, ибо оба наших народа живут в степи, и ходят её тропами. Так должны ли мы отгораживаться одни от других?

Шалисфай-Умган/Ашнисарат
- Приветствуем наших новых соседей из за гор. До нас дошла весть, что вы сдержали своё слово, и не уничтожили ваших кровных врагов под корень, позволив тем из них, кто готов был отказаться от сопротивления, перейти границу и раствориться в землях Сенгорда. И теперь, когда мы убедились, что ваше слово столь же твёрдо, сколь могуч Иктуаталь, мы хотели бы торговать с вами. Из далёких земель запада и юга, мы привезли вам чудесные товары, и говорим вам, что просим мы за них справедливую цену.

Шалисфай-Умган/Сенгорд
- И вновь призываем мы народ ваш оставить вражду с теми, кто населяет степь, и заключить мир! Многие отважные воины среди вас погибли под стенами Канпокхонга, и многих умнейших вождей вы лишились. Лишились вы даже своего владыки, что дрался отважно, однако же не достало ему той отваги, как не достало и мудрости отступиться от ненужного боя, и не проливать кровь соседей. Сколько ещё смертей должен вынести ваш народ, прежде чем будет племя ваше обескровлено, и разорено могущественными соседями? Подумайте о том будущем, что готовит вам длящаяся столетиями вражда, и о том, какое процветание мог бы принести вам мир! Отступитесь, и будем мы говорить с амнгай о том, чтобы даровали они вам прощение, и прекратили убийства!

Шалисфай-Умган/Импы с восточных гор
- В давние годы, когда настигла вашу страну война мы просили за вас перед хансарами и фортранами, чтобы не трогали они семей и имущество ваше, и позволили вам прийти в мирные земли. Как братьев приняли мы вас, помогая вам к годы лишений, и помогли достичь нового вашего дома, где живёте вы ныне. Да, эти земли скудны и суровы, но разве не помогали мы вам в годы нужды? Разве не мы просили за вас перед богом Сентеотлем, дабы наделил он вас своим даром – горной кукурузой, чтобы смогли вы кормить себя и семьи свои? Зачем же вы теперь отвернулись от нас, изгнав тех, кто говорит от имени Шааргисхама, и обратив помыслы свои к недостижимым богатствам далёких земель? Такова ли ваша благодарность, за всё что сделали мы ради вас?

День рождения Паоло "Фуар*" из Сойле Харе

Паоло был очень знатным доимором в Таламах Грейне. Мало того, что он обучался в самом Канпокхонге в Великом Университете, так еще и сам преподавал математику, выученную там, детям богатых и высокородных жителей в Сойле Харе. Но самым главным его достоинством, увы для простого народа, было то, что он владел давним рецептом производства сойльского гуона, напитка для богатых и бедных! А прозвище его было таким оттого, что он вырыл глубокий подвал, в котором было очень прохладно, так, что напиток всегда был холодным. Десятки если не сотни бочек ждали своего часа в подвалах, и сегодня настало время многих из них.

Сегодня у Паоло был юбилей. Шутка ли, 30 лет! Такого влияния на богатых и бедных достичь в таком возрасте дело сложное. Сегодня многие жители собрались с подарками у дверей трактира, сегодня праздник у народа, а сам юбиляр, вне всяких сомнений, сегодня получит в свой адрес тысячи комплиментов и заверений в вечной дружбе. Десятки тостов в честь именинника, а также целая плеяда учеников, многие из которых достигли определенных высот в торговле и других начинаниях.

- Пабло! Фуар!, - слово взял один из торговцев, - многие годы ты радуешь простой народ своим гостеприимством и всегда холодными напитками, но многие здесь собравшиеся любят и ценят тебя не только за это! Если б не ты, то где были бы наши товарищи из Коимэадит да Баэлай, будучи не способными расчитать и написать стоимости за ночлег и понять сколько нужно, чтобы поддерживать дороги в хорошем состоянии? Если б не ты, то где были б торговцы и рабочие Сойле Харэ, не способные посчитать за сколько что продать? Без тебя это было бы невозможно! Спасибо тебе, учитель! За Пабло!, - призыв потонул в криках одобрения и звона стаканов.

Сенгорд / Миласурейский союз
В Канпокхонг, город аэмингай, с которого и началась вся заваруха, прибыла военная делегация от импов. Офицеры, не генералы, но достаточно высокого ранга, чтобы вести переговоры. Страна, утратившая лидера, прислала переговорщиков к тем, с кого думала взять куш.
- Вы быстро сколотили союз и собрали большие силы, чтобы противостоять избранникам Велирии. Хитро и эффективно. Мы пришли чтобы от имени Сенгорда просить мира. Мы потеряли много воинов, ваш союз так же понес потери. Война эта не приведет ни к чему более. Потому предлагаем мир. Разойтись там, где были стычки. Оставить все как было ранее, оставить все недоговорки и претензии позади. Оставить войну.

Шалисфай-Умган/Сенгорд (В качестве военного советника советника Королевы Шейл от имени номад-доимор)
К трону королевы вышел немолодой, воин из народа степей, чьё лицо и тело было украшено множеством шрамов - генерал Агарат, что ныне командовал войсками номад-доимор, прибывшим по зову союзника.
- Ваше величество, позволите ли вы мне высказаться?
Получив одобрение, воин обернулся к посланику, и сказал:
- Странно слышать обвинения в том, что народы поклоняющиеся единым богам и веками живущие в мире меж собой, объединились, чтобы дать отпор вероломному захватчику. И тем более странно слышать таковое от тех, кто совсем недавно насмехался над просящими мира, возомнив себя повелителем сущего. Однако же как я полагаю, мир возможен. Однако заключён он должен быть так, чтобы продлиться много дольше, чем вам потребуется дабы набрать и обучить новые войска. А потому, я считаю, что условия договора должны быть таковы:
Первое. Подданные Сенгорда должны покинуть горы, что лежат на востоке от шейлифата, и дать слово что никогда более не будут они отправлять воинов, или селиться севернее своих границ.
Второе. Дабы, в случае нарушения Сенгордом своего слова, народы союза могли защитить свои дома, мастера Сенгорда должны обучить народы союза умению изготваливать оружие, что зовётся луками.
Лишь на таких условиях, по моему мнению, народам союза следует принять предложенный мир, и пообещать более не отправлять войска в Сенгорд, и не пытаться захватить его земли.

Сенгорд/Шалисфай-Умган
Импы внимали каждое слово, сказанное теми, что представились номад-доиморами. Выражение лиц импских офицеров менялось каждый раз, когда эти дикари открывали рты. А когда речь наконец-то была окончена, ответили:
- Вы много говорите, а толку с вас мало. От вас несет тем же дерьмом, которые вы говорите. Как и всегда. Кочуйте далее, пока ваши союзники делают все за вас. Что касается требований, то мы ответим так.
Если это требования союза, мы согласны лишь на следующие условия: В указанных вами горных хребтах, тогда не селится никто, оставляя их нейтральной зоной. Сенгорду остаются остальные владения, коими владели Даэдра, и которые были опустошены войной, тогда как союз остается со своими. Лишь тогда возможны обещания.
А что касается луков... то обучение будет проходить на территории союза, куда будут отправлены учителя. Лишь так мы видим условия договора... справедливыми. - было заметно, что вот это вот слово "справедливыми", импы выдавливали через силу.

Сенгорд/Ашнисарат
У границ, на которых ранее жил древесный народ, теперь располагались селения народа ящеров. От пограничных постов и разведчиков было известно, что называют себя ящеры парвсианами. По информации, дошедшей с той стороны границы, жили они весьма... счастливо. Военные победы над сингрудами говорили о том, что они умеют воевать. Импская молодежь, которая жила на стоянках рядом, так и грезила военными победами этих ящеров, их сытой и счастливой жизни. Потому было решено выйти на контакт с правителями соседней страны прежде, чем случится непоправимое.
- От имени Сенгорда, приветствуем вас, соседи. Мы видим ваши достижения и одобряем ваши победы. Потому, как к достойным воинами, пришли мы с вами говорить как с равными. Говорить не о войне, а о мире. И делах более насущных, которые должны принести обеим странам пользу.

Аэмнгайский Шейлифат/Сенгорд/Шалисфай-Умган/Фортран
Жуки внимательно слушали, что предлагали номады - и кивали. Условия были разумные.
- Аэмнгай поддерживают требования по этому вопросу. Но есть еще вопрос западного фронта: а именно завоеваний Фортрана. Они одержали законную победу - и должны получить в свое пользование земли. Но это уже стоит обсудить с их представителями.

Аэмнгайский Шейлифат/Сенгорд/Шалисфай-Умган/Фортран

Фортран не искал войны - фортранская делегация поддерживает заключение мира.
Пункты 1-4 остаются на усмотрение основных противоборствующих сторон
Пункт 5. Фортран не претендует на чужие земли. Фортран настаивает объявить 11.15 священной, нейтральной землей, где пролито много крови, построить там храмы и не допускать никого кроме паломников и священнослужителей.

Миласурейский союз
Сам главный лив вместе с лучшими торговцами Фортрана посетил великое собрание в Миласуреи, выслушал все стороны и взял слово:
1. Фортран бы предпочел организовать продовольственный караван в священный город, чем передавать населенные земли в его управление. Однако территории 11.12 могут быть переданы на постоянной основе при необходимости.
2. Фортран владеет землями богатыми блестящими камнями - красными (их еще зовут медью в Таламахе и делают воистину прекрасные изделия), белыми и желтыми. В них виден большой потенциал. Разумнее было бы разместить чеканный дом в Фортране или в Миласуреи. Это уменьшит издержки на транспортировку сырья и готовых монет.
3-4. Т.к. границ внутри союза по сути не существует, то достаточно взимать "дорожный" налог, идущий исключительно на дальнейшее развитие торговли, по чьей земле дольше идут купцы, то государство и получает больше выгод (но и имеет больше издержек). Для торговли с другими странами предлагается взимать пошлину. Пошлина делится между страной куда едут товары и страной, чьи границы были пересечены.
5. Фортран поддерживает идею и предлагает возвести не рынок, но форум - именно благодаря им Фортран стал центром торговли в прошлом и остается в настоящем.

Сенгорд/Миласурейский союз

Сенгорд/Миласурейский союз

Со стороны фортрана - восстановление власти импов над 11.15 это надругание над павшими в войне.

В любом случае за делегацией фортран права в переговорах ограничены, они лишь оказывали помощь друзьям Аэмнгай. Фортран согласится на любые условия мира, устраивающие соседей.

Шалисфай-Умган/Сенгорд (В качестве военного советника советника Королевы Шейл от имени номад-доимор)
Странно слышать дерзкие речи от того, кто вероломно напал на мирную страну и разорил не мало земель. Равно как странно слышать обвинения в малодушии от того, чьи могучие армии были разбиты именно воинами степи.
Что же до нейтральной зоны, то, боюсь, это условие совершенно неприемлемо. Не можем мы ручаться за то, что в горах тех не пожелают поселиться народ ящеров, что живут восточнее гор. Кроме того, в землях тех хотели мы основать сторожевые поселения, что будут надзирать за горами, и не позволят вам, о дерзкие, перебросить свои войска в сердце союза, если решитесь вы вероломно нарушить договор о мире.

Сенгорд/Миласурейский союз

Сенгорд/Миласурейский союз

Хансар Йох Акатты / Ашнисарат

Развитие науки и технологии не стояло на месте и хансары, перенявшие от соседей искусство производства стекла, прибыли в Ашнисарат для заключения новых торговых соглашений. Вместо стеклянных изделий их интересовали винные ягоды, произрастающие на афроракусах, а в дополнении к ним торговцы, узнавшие от альвов о новом чудесном напитке ящеров, хотели наладить поставки ашнисаратского вина. Чтобы обмен между народами был равноценным в обмен предлагалось начать завоз меди или составных луков.

Сенгорд/Миласурейский союз

Риторика Сенгорда не понятна фортранам. Они пришли просить мира, будучи агрессором, а все что от них просят в ответ - сделать несколько граничных земель нейтральными. Союз ни в коем случае не претендует на заселение чужих земель. Но импы имеют наглость в чем-то обвинять тех, на кого напали. Воистину они худшие и надменнейшие переговорщики на Тее...

Фортран ужесточает свою позицию - или оговоренные земли включая 11.15 станут нейтральными с патрулированием союзом или импы поплатятся за недальновидность своих вождей. Вести переговоры с позиции силы и наглости, когда твое государство разваливается по частям - только импы могли додуматься до этого.

Более того, если импы будут упорствовать в своей позиции, Фортран будет вынужден просить у жителей Таламаха и их текущих союзников - западных импов поддержки. Как ни странно, им живется лучше, чем прямым лояльным подданным Даэдра.

Ответы на дипломатию:

Аниильский сёгунат / Фортран и Шалисфай-Умган

Альвы пришли в Раш-Мор и победили. Отгремели сражения.
Были повержены фортанцы, что напали без объявления войны.
Были вырезаны жрецы номандов, что проповедовали нарушив запреты.

Не послали сёгуны послов, но и не скрывали своих планов.
На крыльях морских птиц номандам и фортранам прилетели тревожные вести.
Вести о грядущей Большой войне.

Аниильский сёгунат / Хансар Йох Акатты

Посланники сёгунов и глашатаи Тиавэль прибыли ко двору хансар. Они принесли вести о грядущей большой войне и пригласили своих братьев-по-крови вместе сражаться в ней, разделить триумф и трофеи.

Аниильский сёгунат / Ашнисарат

Посланники сёгунов и темные-мастера-над-оружием прибыли к ящерам сообщить вести о большой войне меж Сёгунатом с фортанцами и номандами. Как раньше помогли альвы в войне против разумных растений, так теперь приглашали парвсиан присоединиться к Большой войне, разделить триумф и трофеи.

Аниильский сёгунат / Сенгорд

Посланники сёгунов и альвов южных берегов пришли ко двору импов сообщить о том, что Аниильский сёгунат вступает в большую войну против фортран и номандов. Дракон Тиавэль собирает знамена и надеется, что импы на отступят от своей войны на юге.

Аниильский сёгунат / Доимор

Далеко ходили корабли альвов. Теперь, когда построен форпост в поверженном Раш-Море, когда аниильские джонки рассекают темные воды, теперь достигли послы Сёгуната берегов Доимора.

На сколько известно сёгунам, Доимор выбирал мудрую политику и не вел лишних войн. Вот и сейчас, когда грядет большая война, Сёгунат надеется на нейтралитет Доимора. Такое мудрое решение может уберечь он многих бед.

Ашнисарат / Аниильский сёгунат
Послов и воинов сегуната принимали в главных чертогах, там, куда не допустили бы никого другого. Шейлис Раншасу, правитель Ашнисарата, внимательно слушал, потом долго обсуждал все дело с малым советом. Конечным решением было пожатие рук между ашни и альшисай, Шейлисом Раншасу и представителем Тиавэля. Ашнисарат вступал в войну, вступал вместе с сегунатом. Не бросит так, как ранее не бросили в трудный момент альшисай.

Богатые дипломатические миссии с дарами отправились в Хансар Йох Акатты и Ашнисарат.

Их цель показать вероломство альвов, что без всякой видимой на то причины вторглись они в Раш-мор и перебили мирных жителей, что сейчас также нападают на земледельцев - фортран и на торговцев - номадов. Нет смысла великим народам проливать свою кровь в неправедной войне, что жили в мире многие века и никогда не притесняли их народы миласурейского союза.

Сенгордские импы:
Продолжаем пропаганду. Вот уже 3 век вы терпите одно поражение за другим, ваши мимолетные успехи сменяются страшными поражениями и потерей земель. Ваша страна в разрухе и разобщена. Помогите фортрану уничтожить ваших вождей и вы получите мирную сытую и довольную жизнь.

Предложение сепаратного мира всем не подчиненным центральной власти городам импов с обещанием поддержки их независимости в будущем и поставок ресурсов.


Получатели: Фрачао, Хэладаур, Шааргисхам.

Дипломатическая миссия в Ашнисарат

Аэмнгай напоминают ящерам, что они - законные представители Миласуреи, последователи одного из богов Пантеона Пяти - и потому очень больно и странно видеть, что они объявляют войну своим братьям по Пантеону.

Дипмиссия к Сенгорду

Вы объявили нам войну. Но не добились успеха. Ваша страна пылает, внутренние проблемы.
Но аэмнгай не держат зла и обиды - и призывают всех желающих импов преклонить колено перед Шейлами - и жить, как члены Аэмнгайского Шейлифата.

Ашнисарат / Аэмнгайский Шейлифат
В Ашнисарате дипломатов, пришедших из пустынных долин встретили холодно. По факту их даже не впустили в страну, продержав на приграничных постах, откуда отправляли послания с помощью ушантау.
Правителя, как и малый совет, оскорбило отношение пришедших. Не зная страны, ее обычаев и особенностей, делать заявления. Напомнили аэмингаям о том, что ашни это народ, который состоит из паравсиан, альшисай и импи. Напомнили о том, что Ашнисарат суверенная страна и ведет свою политику, не вторгаясь в дела Шейлифата. И напомнили о том, что когда верных детей Йэшу резали в джунглях, топили в море и изгоняли с родных земель, не было никого, кто хотел помочь, кроме сегуната. Тогда никто не пришел и не говорил о пантеоне.
Но потом пришли богословы Умгана, пытаясь вторгнуться во внутреннее дела ашни. Это же сейчас пытаются сделать и дипломаты шейлифата. Ответ будет на это один. Когда выбор стоит между союзником и пришедшим незнакомцем, Ашнисарат всегда сделает выбор в пользу союзника, какими бы словами не прикрывался незнакомец.

Хансар Йох Акатты / Фортран

Внимательно выслушали Хансары дипломатов с юга, рассказывавших о том, что государства Миласурейского Союза не вели враждебных действий против северных соседей. Покивали головами шаманы в знак вежливости, ведь каждый народ имеет право в своих текстах трактовать историю, как ему угодно. Наконец, слово взял глава делегации по встрече, шаман Наман-Сымсар. Развернув пергамент он проинформировал фортранских послов о том, что хансары народ не злопамятный, но у них все записано.

- Вы утверждаете, что никогда не вели враждебных действий против Хансар, но на рубеже Седьмого и Восьмого веков армии Фортран попытались захватить медные месторождения, на которые претендовал наш народ. Так как на вашей территории уже была медная руда, нам очевидно, что целью вторжения было не желание ей обладать, а желание лишить Хансар этого ресурса. После того, как вы не смогли достигнуть успеха в военном плане, вы выдумали новые религиозные правила и прикрываясь ими вновь попробовали лишить нас меди, угрожая ухудшением отношений и войной, если мы не откажемся от богатых рудой районов.

- Ваши соседи-кочевники долгое время были нашими торговыми партнерами, пока не явили свою истинное лицо. Стоило нам открыть для них свои границы, как сразу, не спросив разрешения ни у кого, они принялись распространять свою ересь у нас и наших союзников. Узнав о запрете на проповедование, разве поняли они свою ошибку? Нет, они отправили своих послов, чтобы обмануть пограничные племена и продолжить распространять свою ересь. Для всех присутствующих, надеюсь очевидно, что порядочные соседи, рассчитывающие на дружбу и взаимовыгодное сотрудничество, так себя не ведут.

- Сегодня вы прибыли не для переговоров, как равные собеседники, готовые к диалогу. Вы прибыли для того, чтобы навязать нам свою политику. Фортран в вашем лице предпринимает хочет заставить нас предать братьев по крови, еще раз подтверждая изначальную враждебное отношение вашего государства. Ответ Хансар будет однозначен - мы поддержим Аниильский Сегунат в любой войне, а предложение с вашей стороны считаем неприемлемым.

Хансар Йох Акатты / Аниильский сёгунат

Представители Хансар подтвердили свою готовность присоединиться к любой войне, в которую вступят альвы. Между двумя государствами был заключен бессрочный военный союз, скрепленный письменным договор на пергаменте.

Шалисфай-Умгамн/Аниильский Сегунат
О вы, кто называл себя мудрецами и философами, говорившие о мире и гармонии, но открывшие истинное своё лицо! Такова ли ваша гармония, что там, куда приходите вы не остаётся после вас лишь пролитая кровь мирных живых, арки-падальщики, и пепелища? Вы без причины уничтожили и изгнали с мест, в коих обитали они от сотворения мира моколе, алкая даже не власти и богатств, а новых земель, на коие не придётся делить с мирным соседом. Вы говорили о защите от пиратов и мирной торговле, но без пощады убивали беззащитных и не винных в преступлениях против вас раш, не жалея ни женщин, ни детей, ни стариков. Не желая остановиться, алкая новых земель и новых богатств вы объявили войну фортрану, что предлагал вам дружбу, и стремился лишь уберечь невинных от неправедной резни. Вы жестоко пытали тех, кто пришёл рассказать вашим воинам о милосердии и не покушался на власть ваших кровожадных жрецов. Ныне же вы стравливаете добрых соседей, лишь ради того, чтобы их руками обагрить алтари вашего кровавого бога новыми жертвами. А как долго будете называть вы друзьями тех, кого на самом деле давно почитаете за своих цепных урсар и кормите их жалкими подачками, вместо того чтобы вести с ними равный обмен? Много ли времени пройдёт до тех пор, пока вы не решите что дешевле будет избавиться от слуг, и забрать всё что они имеют себе?
Вы кичитесь своим могуществом, и считаете что одной лишь силы достаточно, чтобы мир обращался вокруг вас. Однако скоро вы сами, подобно башенному змею, коему приносите вы кровавые жертвы, начнёте пожирать сами себя, и великое горе постигнет народ ваш.

Шалисфай-Умгман/Сеноорд
Уже много веков ведёте вы бесполезную войну, что растрачивает силы вашего народа, и всё больше и больше приближает крах Сенгорда. В алчности и зависит своей правители ваши начали её, но ужели так слепы вы, народ южных земель? Ужели не видите вы истинную угрозу, что надвигается на вас с северо-востока, и грозит поглотить ваши земли, и поработить вас самих? Ныне одаривают вас жители северных островов подачками, что в их устах есть великие дары, но от чего тогда нищета всё разрастается, и всё больше народа забирает голод? Почему же те, кого почитаете вы за союзников не помогают вам, давая не только крупицы своих знаний, но и пищу и богатство? Разве так поступают истинные друзья?
Задумайтесь же ещё и о том, от чего и когда правители ваши, из мёртвого рода, развязали войну с соседом, что предлагал вам торговлю, достаток и помощь? Разве не посулы коварных альвов были тому истинной причиной? Встретившись с вами, они, и их слуги, что называют себя парвсианами устрашились вашей силы, и ваших войск, и от того решили они не силой, но хитростью заполучить ваши земли и ваши богатства. Вы, преданные собственным вождём, разве не видите, что та война была развязана лишь для того, чтобы ослабить вас, и оставить берега ваши и заливы без охраны, чтобы прибыли туда бесчисленные флоты с островов, что привезли бы в ваши лишённые воинов земли лишь погибель? Спросите у моколе и у сингурдов, что нашли в ваших землях убежище, каково это быть союзниками сёгуната, и пытаться жить с ним в мире. Сколько ещё времени пройдёт, прежде чем жилища и земли ваши будут захвачены, а сами вы станете бессловесными рабами?
Но вы всё ещё сильны, и пока ещё можете дать отпор тем, кто уже готовит жертвенники для ваших детей, и цепи для ваших женщин. Вы, кто ещё желает свободы! Вы, кто мнит себя истинным воином - защитником своей земли, а не кровожадным разбойником - восхаром! Вы можете ударить по истинному врагу и уничтожить его, изгнав самую память о его тени от границ ваших земель! Боритесь, пока ещё есть время! Ибо иначе потомки ваши не увидят рассвета!

Аниильский Сегунат / Шалисфай-Умгамн

В надменности ли своей, или в наивности прислали номанды послов своих к альвам. Сейчас, когда война уже была объявлена. И для чего? Те, кто не знали холодных ветров севера, кто не пробовали на себе мощь зимних штормов великого океана, пробовали они понять и прочувствовать глубину течения темных вод? Едва ли. Они лезли со своим уставом в чужой монастырь, не взирая на запреты. И теперь они прислали послов лишь для того, чтобы сквернословить… им не дали закончить свою речь. Скрутили, вывезли на лодках в залив, и отправили с камнем в глубину темных вод на суд Шаграту.

Фортран.

В свете тяжелых времен, любое предложение внутри союза, на любые поставки ресурсов - автоматически принимается без дополнительный бюрократии. И народ, и власть и даже торговцев волнуют лишь альвы и грозящий геноцид, смысл в товарах, если лишишься жизни?

Фортран/Таламах

Фортран предлагает Таламаху разрабатывать все месторождения на свой территории до тех пор, пока сами фортране освоят искусство плавления металлов.

Шалисфай-Умгамн/Аэмнгайский Шейлифат
Предложение южных соседей вызвало ропот среди всех, кто стоял на площади и слышал его. Однако ропот этот был скорее удивлённым, нежели воинственным. Лишь немногие, самые глупые, недальновидные и чрезмерно преданные Лонфа посчитали подобное предложение предательством. Да и те недовольные быстро замолчали, слушая продолжающуюся речь посольства от южных соседей.
Один из старейшин народа поднял руку, заставляя ропот на площади стихнуть, и произнёс:
- Предложение, которое сделали народу нашему королевы Шейл весьма необычно. Да, наши народы уже давно живут вместе, не разделённые границами, наши воины многие века сражаются с вами плечом к плечу, а вести о мудрости и справедливости правительниц аэмнгай давным-давно известны среди народа степей. И как никогда нужно нам единство, перед грядущией великой войной. Однако же от нашего решения будет зависеть слишком много жизней как тех, кто живёт ныне, так и их потомков. А потому решение это должно быть взвешено и принято единогласно среди всех мудрейших Народа. Многим нужно будет собраться, и о многом поговорить, прежде чем дать вам ответ, а потому сейчас вас проводят во дворец, где уже приготовлены для каждого из вас лучшие покои, и где сможете вы дождаться нашего ответа. Через месяц мы все вновь соберёмся здесь, и огласим наше решение.
...
Спустя месяц, на главной площади великого города Толь-Бухейн вновь собрались старейшины Народа Степей, и посольство Аэмнгайского Шейлифата, и вновь вышел тот, кому было поручено говорить от имени Шалисфай-Умгман.
- Долгие часы раздумий и споров посвятили мы тому, чтобы обсудить предложение, с которым вы прибыли. И было решено нами, что народу Шалисфай-Умгман следует принять предложение наших братьев по степи, дабы не было больше Уссул-Мамут, степи севера, и Хашсул-Мамут - степи юга, а было отныне единое и неделимое Ханство Великой Степи, в котором народы наши, номад-доиморы, аэмнгая и импы жили бы подж единой власти мудрых правительниц Шейл, под взором истинных богов священного города Миласуреи!
И сотни, номад-доимор и импов, что стояли на площади, разразились восторжеными возгласами. Повинуясь же велению старейшины, на лобное место была вынесена массивная каменная пита, на которой был высечен текст соглашения меж двумя народами, и письменностью аэмнгай записаны были его пункты.

Шалисфай-Умгман/Таламах Грейне

Номад-доимор и доимор всегда мощно торговались. Если бы в ходу были шоу и прочие развлекательные программы из этого определенно сделали бы что-то такое.
- Да на кой черт мне это масло? Я что, древесину не разожгу? Алкоголь-то сразу понятен зачем, бодрит тело и дух, приносит успокоение и все такое, - не унимался Магвайр из Сойлэ Харе, - а уж после работы холодненького дать, это вообще прекрасно.

- Ну ты тугой, даром что доимор, - отвечал ему номад, - масло можно жечь в лампах, можно швырять во врагов, чтобы их сжигать, можно быстрее разжигать костры в походе, применений море! Не то что алкоголь, просто напиваться и буянить.

- Ну ладно, пробную партию закажем. Если что, отменим. Медяки берете?

- Берем. По ним и расчитаемся.


Фортран/Таламах

- Вот это правильное дело. Мы заполним рынок медью и иными металлами, все от этого только выиграют!

Шалисфай-Умгман/Фортран
Скоро грядёт большая война, и как никогда нужны будут нашим народам многочисленные армии, дабы выстоять под натиском вражеских орд. Однако воину, что сражается, недостаточно того, чего хватает скотоводу или пахарю. Чтобы поддерживать силу ему нужно много пищи. Фортран - обильная страна, у которой не мало плодородных полей и тучных пастбищ. Согласитесь ли вы поставлять пищу для наших воинов, дабы армии союза были многочисленны и сильны? Однако же просим мы не о даре, а памятуя о завете великого Шааргисхама предлагаем равный обмен. Мы научим вас, как следует собирать масло из огненной травы, что произрастает в степях. Масло же это сможете вы использовать не только дабы освещать и греть свои дома, но и уничтожать с его помощью ваших врагов, отдавая их тела беспощадному пламени. Кроме того, хоть и не лежит у народа нашего душа к странствиям по большой воде, однако же если научите вы нас, как строить лодки, то в городе Толь-Бухейн, что стоит на побережье озера Сикгарна, возведём мы порт и построим там свой флот, дабы помочь вам сражаться с захватчиками из за моря не только на суше, но и в морях, что омывают ваши земли.

Шалисфай-Умгман/Фортран

Нет времени объяснять Фортран принимает все соглашения, как было описано выше.

Аниильский Сёгунат / Ашнисарат

Посланники от Сёгунов прибыли к братьям-ящерам с щедрыми дарами. Речь их была о том, что Шаграт послал жрецам весть о том, что в джунглях есть новый металл, похожий на медь. И аниильские философы хотели бы исследовать его свойства и затем передать знание в Ашнисарат.

Как на побережье живут альвы под властью Ашнисарата, так просят Сёгуны передать джунгли (17.12) вместе с местными жителями под власть Аниилы. Чтобы наши философы при помощи местных ящеров раскрыли очередную загадку Теи. Само собой все плоды нового открытия братские народы разделят по справедливости. Что скажут братья-ящеры?

Великий Шейлифат/Импы южных гор(Сенгорд)
К импам, что живут в горах между землями Великого Шейлифата и, некогда, могучего Сенгорда, прибыло посолство от имени королев из династии Шейлиток. И были в том посольстве номад-доиморы - кочевники с просторов Уссул-Мамут, и аэмнгай, что были глашатаями мудрых правительниц. Равно были там и вожди импов с севера, а подле них вожди соседних земель, что приняли руку Шейлифата. И принесли послы вождям богатые дары со всего света, и так говорили они горянам:
- Благодарим вас за то, что согласились вы остановить безумие столь долгой войны, что принесла лишь горести и беды двум нашим народам. Однако же хотим мы предостеречь вас о том, что потомки проклятой династии не захотят оставить вас в покое, и скоро могут они возжелать придти в обретшие мир земли ваши, поработить вас и вновь бросить в безумие крови и смерти, как покорных рабов на алтарь кровожадной богине войны. Мы, кто просил вас о мире, в благодарность за прекращение войны хотели бы защитить вас от гнева агонизирующих владык, погрязших во зле, и потому призываем вас присоединиться к нам. И говорим мы вам, что присягнув на верность мудрым королевам Шейл, не станете вы, как то было раньше, ни рабами, ни смазкой для вражеских клинков. Вот в нашем посольстве ваши родичи, что присягнули нам, а вот те, что давно живут в наших землях, придя к нам от великой войны, что многие века назад бушевала на севере. Расспросите их, как живётся им в землях наших, и испытывают ли они в чём-либо нужду?

Великий Шейлифат/Фортран
На главной площади столицы Фортарана, славного города Инкуаталана, велась проповедь жрецов Лонфа, чьей обителью был священный и почитаемый город Миласуреи, которые говорили от имени Пантеона Пяти.
- Вы, кто жалуется на то, что за соседним забором всегда зеленее трава и тучнее отропы! Обратите взор свой на самих себя! Что сделали вы сами, ради самих себя? От чего вы лишь говорите и обвиняете соседей, вместо того чтобы трудом своим и упорством заработать себе достаток? Разве так завещал вам великий Сентеотль - покровитель кукурузы и плодородных земель? Разве не о том написано в священных текстах в Великом Храме? Может быть именно потому и не снисходит на вас благословение Пяти, что отвернулись вы от их воли? Да! Вы именно отверулись и забыли об истинных богах! И виной тому те из вас, кто прислушался к лживым посулам проповедников Шаграта, да будет во веки веков проклято имя его! Что обещают они вам? Пламень и смерть, что принесут на клинках из-за моря альвы, развращённые его кровожадным нравом? Таковой ли судьбы вы хотите над вами? Быть сожжёным прахом или рабами на жертвенных гекатомбах? Но вы по прежнему не видите угрозы, что грядёт с севера, предпочитая упиваться жалостью к себе, и завистью к соседу, вместо того чтобы сплотиться под угрозой уничтожения! Не того ли хотят те коварные, что тёмными ночами увещевают легковерных из теней? так ответьте мне, братья, не их ли то, на самом деле, заслуга, что нет среди вас ни мира, ни достатка? От чего же тогда не изгоните вы нечистых из городов ваших, и не придадите их смерти во пламени костров, что очистит скверну тени и скверну смертоносной влаги, которую распространяют иноверцы, за жалкие подачки заморских захватчиков?

Великий Шейлифат/Таламах Грейнэ
Ко двору Таламах Грейнэ, к престолу могущественного Сках Мор, прибыла делегация из Великого Шейлифата.
- Приветствуем наших родичей из народа доимор, чьё непревзойдённое искусство в обработке руды славится на весь континент, и благодарим за то, что вы поставлеяете нам выкованное вашими мастерами оружие. Однако слишком мало его, дабы снабдить всех ваших воинов, перед началом великой войны. Быть может вы согласитесь научить наших мастеров, как следует ковать подобное диво, и как следует добывать и обрабатывать иные металлы, кроме меди, залежи которых есть и в наших землях?
Кроме того, прослышали мы, что народ ваш, что беззаветно посвятил себя труду на пользу нашего союза, ныне претерпевает бедность, и жалуется на недостаток богатств. В годы великой войны недопустимы смуты и распри промеж нами, а потому хотели бы мы поднести народу вашему ткани, и чудесные ягоды, что поставляются в наши земли из за гор. Кроме того, если будет нам позволено, хотели бы мы говорить с жителями Таламах Грейнэ, дабы убедить их сплотиться перед лицом врага, и оставить распри промеж нами.

Аниильский сёгуеаи / Таламах Грейнэ

Послы от альвов прибыли на джонках к берегам доимор для переговоров. Они привезли правителям, благословлённым великой тенью, щедрых дары, в том числе Амброзию, эликсир долголетия.

- Как острова севера подвластны сёгунату, так доимор определяют судьбу юга Теи. От дракона морского передаем вам дары и его слова.

- Пусть Большая война пылает вдалеке от Таламаха, пусть болезнь религиозных волнений и бунтов обходит ваш дом. Быть может ваш мудрый правитель нейтральной политикой убережёт свой народ от участи Фортрана? Тиавэль и сёгуны признают за вами безраздельное право на юг и будут рады видеть вашем лице партнера.

Аниильский сёгунат / Хансар Йох Акатты и Ашнисарат

Посольства от альвов направились к правителям хансар и парвсиан, они несли слова Тиавэля. Дракон сёгуната выражал удивление тем, что в назначенный час союзники не собрали армий. Наместник Шаграта на Тее выражал надежду, что братские народы в ближайшее время разрешат внутренние противоречия и уверенность в том, что они выступят вместе с альвами в Большой войне.

Дипломатические воздействия альвов

1) Фортран

Через аниильских послов, через верных сёгунату импов, через фортран поверивших в Шаграта широко по всему Фортрана распространялись вести. Они говорили о том, что альвы готовы пощадить в Большой войне и принять в Сёгунат тех фортран, которые примут власть и веру Сёгуната.

В охваченном волнениями Фортране предложения мирной и безопасной жизни многого стоили. Из числа верующих фортран, кто первыми откликнулся на зов даже были назначены фортранские сёгуны и организовано местное самоуправление.

2) Шейлифат

Через горы было направлено множество импов, лояльных Сёгунату, они распространяли в Шелейфате слухи о том, что альвы собрали большую армаду и собираются вести ее через горы на богатый Шелифат.

Аниильские лазутчики подводили номандов к простому вопросу - Зачем увидеть войска в далекие земли, когда нужно тут охранять свой дом, свою семью. Побуждали их собирать армии и защищать свой дом, вместо защиты каких-то далеких союзников.

3) Таламах

Через послов и торговцев альвов, через импов лазутчиков в Таламахе распространялись простая для богатых доимор мысль. Фортран раздираем бунтами и религиозными волнениями, армии сходятся в битвах принося разорение и нищету. Хотят ли доиморы объединятся с таким проблемным соседом?!

Ведь в наследство с объединениями они получат войне у себя дома, получат все эти религиозные волнения и бунты? Может дело богатых доимор обождать, чтобы не рисковать своим богатством и своим благополучием? От такого объединения будут сплошные беды.

4) Хансары

Не один век альвы дружили с хансарами. Многовековая взаимовыгодная торговля обогащала оба народа, философы альвов безвозмездно передавали соседям знания и культуру. Они были не просто союзниками - они были кровными братьями.

Как случилось так, что лживые речи каких-то фортран смогли стать весомее многовекового фундамента дружественных отношений?! Почему в назначенный час хансары не выставили не одной армии?!

Множество альвов и проаниильски настроенных хансар принялись за методичную работу, для того чтобы исправить случившееся, чтобы взаимное доверие между братскими народами лишилось тени сомнения.

5) Ящеры

Не один век альвы дружили с ящерами. Островитяне спасли соседей от истребления и помогли им вернуть утраченное в войне с растениями. Было время, альвы кормили весь народ ящеров и снабжали их необходимыми товарами. Затем не один век друзья вели взаимовыгодную торговлю. Множество альвов не один век живут среди ящеров, философы из Аниилы не один век безвозмездно наставляют ящеров. Истинно культура альвов дала здесь богатые плоды. Они были не просто союзниками - они были кровными братьями.

Как случилось так, что лживые речи каких-то далеких фортран смогли стать весомее многовекового фундамента дружественных отношений?! Почему в назначенный час ящеры не выставили не одной армии?!

Множество альвов и проаниильски настроенных ящеров принялись за методичную работу, для того чтобы исправить случившееся, чтобы взаимное доверие между братскими народами лишилось тени сомнения

Дипломатические воздействия фортран

1) Шейлифат

Для многих простых фортран из союз с Шейлифатом был в тягость. Не дружбу они видели, зависть застилала их глаза. Ведь соседи только требуют от них, а сами купаются в роскоши. Кто знает, зачем они приведут свои войска? Едва ли чтобы помочь, скорее для того, чтобы под шумок войны с альвами хапнуть себе кусок Фортрана.

Множество простых фортран открыто выступали против введения войск Шейлифата, продавливая свою позицию, как среди правителей, так и среди номандов. У представителей Шейлифата стал открытым вопрос нужно ли вести войска туда, где тебе не рады, когда опасность грозит твоему дому.

2) Таламах

Фортран страдал и был раздираем противоречиями. Огромная страна, не выстроенная вертикаль власти. Зависимость от Таламаха, зависть к богатому Шейлифату. Бунты, религиозные волнения. Для множества простых фортран было совершенно очевидно, что их любимая страна бьется в судорогах лихорадке.

Это не подходящее время для объединения с Таламахом. В это не спокойное время, алчные доиморы поглотят Фортран. Не будет равенства. Надо самим разобраться в своих проблемах, тогда будет понятно, как и куда идти дальше.

Трубили в медные трубы альвы, весть об ультиматуме и возможной войне быстро облетела пределы Сёгуната. На юге, где дружественный Сенгорд распался на части, возникло множество варварских городов государств. Сёгунат поддержит союзника, и выступает против Дол-Кадаврэса, если тот не вернется в Сенгорд.

Великий Шейлифат/Аниильский сёгунат
- Вот скажи мне, остроухий! В чём сила? Лично я думаю, что сила в правде. А в чём правда? А правда в том, что ты всего лишь кусок мяса. Нет, не для меня. Для своих же вождей. Сам подумай. Ты сидишь тут, в колонии, в дали от родины и большой политики, и вся твоя забота, так это собрать побольше жратвы, награбить больше богатств, и отправить это всё ближайшим судном во дворцы вашей знати, что выстроены за тридевять земель. Разве они оставляют что-то тебе лично? Нет! Так, подачки. Лишь бы с голоду не сдох. Всяко уж не до жиру. Что хорошего ты из той столицы видел? Вам же сюда, за море, если что и привозят, так только оружие да доспехи. Да воинов новых. А как диковинку какую, или из заморских товаров что, так хрренушки. А как время придёт, тебя за шкирку возьмут, и в воска, шкурой рисковать. А ведь ваше то племя, в отличие от нас, не один век живёт. Вот и получается. Горбаться на столичных хлышей, а как время придёт, так они тебя как хансары курана. На бойню, и на мясо. А знаешь, в чём ещё правда? В том, что они на твоём же горбу катаются, но тебя же самого и боятся. Потому и думать своей головой не дают. Одни сёгуны да ронины на каждом углу. А всё от чего? Да потому, что захоти вы, простые работяги, власть в свои руки взять, так они вас и убийцами своими не одолеют. А пока они из столицы флоты пришлют, пока войска высадят... вы тут такую оборону замострячите, что никто не возьмёт. А раз не возьмут, так и присылать никого не будут. Побоятся. Тогда только у вас и получится своим умом жить, а не под хлыщей с хрен знает каких далёких островов шею гнуть.

Великий Шейлифат/Фортран
Дополнение дипломатического соглашения, по результатам хода Faramant'а