Великий-Камень-На-Трёх-Холмах. ВЬЙОРОНГРИМ.
____________________________________________________________________
— 969-972 (II Долголетие) - Наше время.Город-гигант на Архисовых землях (россыпь каменистых пустошей, вечно заснеженных лесов тайги и безжизненной тундры, куда не заходит северный человек). Один из немногих каменных Домов-Человечества на холодном краю света. С юго-запада к нему подводит большой Карконнский тракт и, разрезая толщу его стен, уходит дальше на север, к Гаансу (последний Дом северного человека, за которым - поющие льдины холодного моря скрипят зубами). Если взобраться на высокие стены Вьйоронгрима и посмотреть на юг, откуда ведёт большая торговая дорога, то можно увидеть, сквозь туман и серую дымку облаков, подножие Хейликовых гор, где чахнут рудники и шахты, заброшенные посёлки горных старателей. На восток - чернеет на горизонте лес. Малахитовые чащи.
_______________________________________________________
Вьйоронгрим был возведён герцогской семьей Крильэ Да`Бранхо Волуа, во времена незапамятных войн периода 960-982 годов. Это был далёкий форт-пост у границ Арбании.
Через несколько столетий он стал северной крепостью. Через полвека - громадной цитаделью. Сейчас это город-гигант. Возможно, самый огромный из северных точек Кальвии. Он разрастался на Белой равнине. Росло население (во времена вьйоронгримсского рассвета сюда съезжались рудокопы, образовывая многочисленные поселение вдоль горного хребта Хейлика. Но ныне они забыты). Медленно, из военной верхушки выделялась аристократия (в основном, благодаря организованному экспорту древесины вниз по Карконнскому тракту) и церковная элита, рожденная пришедшими с запада миссионерами.
Ныне Вьйоронгрим не уступает по величине и своей экономической значимости ни одному городу с южных солёных берегов. Здесь сложился мощный политический костяк: семьи бывших военных офицеров и генералов узами брака с отпрысками северных благородных родов основали во Вьйоронгриме целые семьи и кланы. Когда-то они безраздельно правили здесь. Но с 1457 года город вошел в территории Священного Мирадского Союза, потеряв былую самостоятельность.
Нынешний герцог - Эмаан де Фогг Разивильский. Он публичное лицо, за которым стоят люди, чьи имена народ Вьйоронгрима даже не знает. Кто-то говорит, что религиозные вожди. Кто-то, что знатные роды: Мерилины, Валоны, Крайвены, Дэлимины, Тоульвы.
_______________________________________________________
Север это пристанище последних язычников. Холодные дикие земли наиболее терпимы к носителям старой веры. Руки современных богословов сюда не дотягиваются. Сотни кочующих племён. Дикари Алкойских лесов. Архисововых земель. Разбросанные по всему Северу городишки и поселения. Аборигены хранят традиции и старые поверья. Живя в условиях резервации, вдалеке от цивилизаций Юга, они отгородили себя дремучими дебрями, горами, полноводными реками, и затаились, чтобы глас церкви не нашел их. Ведьмы. Колдуны. Старый север кишит этой швалью.
Вьйоронгрим. Религиозный центр северных земель Священного Союза, где к староверцам ещё относятся с терпением. Нынешний эпископ - Марцелий I Благочестивый. Его политика - искусство компромисса. Он желает склонить старых вождей-язычников, которые руководят местными общинами, чтобы в будущем перевести их в своё послушание. Процесс длительный. Мягкий. Марцелий не спешит. Звон медной монеты. Блеск золота. Льются вина и справляют пышные праздники. Совсем скоро Вьйоронгрим будет гудеть - день Великого Павла уже в этом месяце.
________________________________________________________
Но пока Марцелий лелеет в своих снах и многолетних планах богоправедный, чистый Север, языческие верования, гуляющие среди простого люда, рождают сказки и легенды, поверья, некоторые из которых, оживлённые фантазией человека, становятся былью. Жестокие, холодные сказания. На севере нет тепла для восточных цветочных легенд. Для сладких южных сплетен. Здесь истории о смерти. Снегах. О том, что уходит. О быстротечности и незначительности жизни человека перед природой и её покровителями.
Именно сюда, на дальний север, с приходом зимы, съезжаются т`нохи. Только следуют они не за стадами оленей или диких животных. Они идут на край света. Туда, где человек готов платить большие деньги, чтобы его уберегли от наследия старых сказок, однажды ночью ставших былью.
